臨淄離濟南並不遠，太陽昇起之後左登峯就帶着十三趕到了淄川境內，淄川很窮，常言道靠山喫山靠海喫海，這裏沒有海，山也很少，這裏的人全靠種田，適逢荒年，收成不好，生活極爲艱難，加上前幾年的大災荒造成的影響到現在還沒有徹底恢復，不能說是十室九空也是十室五空，田地荒蕪，人煙稀少。
臨淄，淄川一帶是古代齊國的中心區域，齊國的都城就設在營丘，根據史書記載，姜子牙的陵墓就在營丘東北五十裏外。
這裏山不多，也不高，在山野之中前行，除了田地裏稀朗的麥苗就是四處可見的盜洞，山東地區靠近東海，地勢偏僻，極少有正規的朝代定都在此，只有齊國當年定都在這裏，齊國的君王以及達官貴人的墳墓都集中在臨淄淄川一帶，由於墳墓相對集中，這裏就遭到了瘋狂的盜挖。
盜洞大小不一，形狀也不規則，由此可見盜墓的都並非行家，而是一些窮瘋了的民衆。
這一情形令左登峯心中暗喜，盜墓的尋找古墓的線索一般是從兩個方面下手，一是從史書和縣誌中尋找端倪，二是根據民間傳說和老人聽聞，這些窮瘋了的本地民衆大肆挖掘的後果就是導致大批的古墓被毀壞，但是姜子牙的墳墓他們即便發現了也破壞不了，如此一來反倒起了去僞存真的作用，可以通過對盜墓者的審問獲悉一定的線索。
左登峯率先來到了臨淄縣城，這處縣城比南方的鎮子還小，縣城只駐紮了一個小隊的鬼子和幾十號僞軍，城裏沒多少人，商家和店鋪也不多，並沒有設置文化所，沒有文化所就找不到縣誌，左登峯隨即離開縣城前往營丘尋找古代都城的遺蹟，由於時隔多年，已然無法確定當年都城的確切位置，在東北方向搜尋了良久，最終一無所獲。
此時已經是中午時分，天空再度飄下雪花，左登峯沒有再回縣城，而是在偏遠的山村找了一戶住在山岡上的農家歇腳，他先前在濟南露過面，鬼子都知道他回山東了，但是他的老家就在山東，他回來溜達也很正常，況且山東並沒有地支的存在，所以鬼子並不知道他回山東的真實動機。
但是鬼子一旦發現他出現了臨淄，那後果就嚴重了，因爲臨淄並不是他迴文登縣的必經之路，鬼子肯定會懷疑他來這裏幹什麼，萬一鬼子知道了他的真實動機，就一定會加以阻撓，那些日本忍者都知道玉拂帶走了周陵兩枚陽屬內丹中的土狗內丹也猜到了玉拂這枚內丹會落到他的手裏，所以他們一定會設法與之交換或者是追索。
住在山岡上的是一老一小，歲數大的是個七十多歲的老頭，小的十六七歲，儘管老頭介紹說是他的孫子，但是左登峯仍然看出了這個短頭髮的毛小子其實是個小姑娘，只不過爲了安全起見剪了頭髮。
這時候不但糧食少，生火的柴草也奇缺，村裏的人每家每戶都有固定的一片山嵐，由於擔心秋冬之前山中的柴草被他人盜砍，就僱人看管着山嵐，這個老頭就是幹這個營生的，工錢根本就不足以果腹，祖孫二人就在山腳下開荒種了些紅薯雜糧勉強度日。
三間破房子，外面沒有院牆，只有柴扉，院子裏有條半大黃狗，此時黃狗正在狼吞虎嚥的喫着兔子內臟，這兩隻兔子是左登峯帶來的，權當借宿費用。
祖孫二人對左登峯有些忌憚，雖然左登峯不像壞人，但是他揹着刀。
左登峯眼見於此，便乾脆道明來意，就說窮的沒法了想來挖墳掘寶，如此一來祖孫二人反倒放下心了，挖墳掘墓的與那些殺人越貨的相比可安全多了，最主要的是左登峯的一身破舊衣服起了作用，一個肆意濫殺的人是不會窮成這樣的。
老頭也想爲左登峯提供一些線索，便告訴他什麼地方可能有古墓存在，什麼地方別人可能沒有去過，不過他所說的那些地方都是被人挖過的，並沒有有價值的線索。左登峯也並不介意，他來這裏借宿並不是探聽消息來的，只是想找個躲避風雪的地方。
老頭兒住西炕，左登峯跟他在炕上說話，十三在靠近窗臺的地方打盹兒，那小姑娘在竈下燒火燉兔子，冬天天黑的早，下午五點就落黑了，農人一天一般兩頓飯，所以下午四點左右就喫飯了，喫飯的時候左登峯喫的並不多，那一老一少常年不見肉食，差點連骨頭都吞了。
晚飯過後，雪停了，左登峯帶着十三出了門，白日裏跟老頭兒的聊天並非一無所獲，至少老頭糾正了他一個錯誤的認識，在此之前他一直以爲盜墓賊在冬天不幹活兒，沒想到冬天纔是他們幹活的好季節，冬天雖然很冷，但是隻要挖開凍土層，再往下挖就很便利，最主要的是冬天土硬，盜洞不容易塌陷，此外冬天多風，在盜洞內不感覺氣悶。
出門之後左登峯在周圍逛了一圈兒，他逛這一圈兒就是方圓數百裏，不過他並沒有發現有盜挖古墓的農人，今天是大年初一，但凡有一口喫的也不會在這個時候出來幹活。
凌晨三點，左登峯迴到了歇腳的屋裏，這一次他帶回了兩個王八，他本來是想佈陣抓魚的，結果佈陣的時候大意了，忽視了雪的存在，導致陣法水性偏重，只從冰窟裏浮出兩個鱉。
回到屋裏的時候老頭兒已經醒了，老人習慣於早睡早起，見左登峯帶回了王八很是驚訝，疑惑的追問左登峯是怎麼抓到的，因爲此時的王八是不活動的，左登峯隨口糊弄幾句，上炕歇息。
雖然奔波半宿，左登峯並無睏意，他在腦海裏推敲着姜子牙的陵墓在這片區域的可能性，事實上他的最終目標並不是姜子牙的陵墓，而是那隻陰屬土牛，尋找姜子牙的陵墓只是爲了找到陰屬土牛。
此時他腦海裏的線索很多也很亂，首先他想到的是當年歸周朝自有的四隻土屬地支的去向，兩隻陽屬地支被留在了周朝本土，那隻陰屬土羊被東周第一代君主周平王帶到了河南洛陽的龍門石窟附近，這隻陰屬土牛被姬灻帶到了巴國，後來姜子牙去巴國借走了陰屬土牛，結果這一借就沒有再還給姬灻，姜子牙爲什麼要將陰屬土牛留下，這是疑問之一。
此外據史書記載，姜子牙和他的子孫五代都被運回了周朝安葬，這是他自己的主意還是周朝當權者的想法，按理說不應該是他自己的主意，因爲姜子牙的出生地就在“東海之濱”，《史記》上關於東海之濱的解釋是河南新蔡，這純粹是扯淡了，因爲河南根本就不靠海，哪來的東海之濱一說。而《太平廣記》上的解釋是東海之濱就在現在的日照附近，衆所周知日照是靠海的，雖然日照靠的是黃海，但是在古代可沒有黃海這一說法，不管你是渤海還是黃海一律統稱爲東海。
如果這一記載是真的，姜子牙就是山東人。人都有衣錦還鄉的虛榮心和落葉歸根的歸屬感，姜子牙受封的時候都是百歲老人了，他是周朝建立的大功臣，應該有選擇封土的權力，一般人都會選擇回到自己的家鄉。既然如此，他死了以後就應該埋葬在故土，怎麼會埋在周朝。況且西安離山東數千裏，古代沒有汽車，屍體運過去弄不好會發臭，所以姜子牙不應該主動要求回周朝安葬。
姜子牙既然不想回去，他就一定不會回去，即便周朝當權者要求他回去，他也有一千個理由糊弄搪塞，如果他隨便弄個替身送過去，走個十幾二十天也已經腐爛的不成樣子了，周天子不可能掀開棺材看看，況且即便他看也看不出什麼來。
雖然目前還不確定周天子爲什麼要把姜子牙和他的五代子孫運回周朝，卻可以大致推定姜子牙本人不願回去，他不願回去就一定會埋葬在齊國境內。
由於沒有切實的證據，爲了避免自己的分析過於主觀，左登峯又將諸多線索再次串聯推敲，根據姜子牙所做的那些事情來看，他雖然年老卻並不是一個畏首畏尾的人，爲了對付十三，他不惜再次搬出十二地支，而且後期還沒將陰屬土牛還給姬灻，姬灻再不濟也是皇親國戚，姜子牙能不把他放在眼裏，也就能不把周天子放在眼裏。
況且姜子牙效忠的是文王和武王，武王登基沒幾年就死了，由他的兒子成王繼位，成王繼位的時候才十二歲，是個什麼都不懂的毛頭小子，朝政實際上是由他四叔周公旦把持的，姜子牙會聽周公旦的話嗎？肯定不會，他效忠的周家嫡系，肯定對沒什麼功績的周公旦不屑一顧，面和心不合是好的，明着頂撞也不是不可能。如此一來，姜子牙死後就絕對不會回周朝，回去幹嘛，讓人鞭屍嗎？
經過細緻廣博的推敲和分析，左登峯得出了最終結論，姜子牙的陵墓肯定在山東境內，就在山東找！