見武烈的問題很尖銳,得一和尚不由讚許地頜首,稍一沉思道:“曾聽先師說過,距今最近的一位祖師的轉世靈童是無修成就的。”
見武烈有些不明白,就解釋道:“所謂無修成就,就是指轉世的祖師通過師門密法,將修爲存儲後直接轉嫁到轉世後的靈童身上,前世修爲成就都直接保存下來,不需要重新修行即可具有前世的大成就。”
武烈雖然不在乎什麼隱心宗轉世祖師的身份,但是聽到隱心宗竟然有的祖師的轉世靈童是可以無修成就,心下還是很羨慕的。
得一和尚修爲頗高,否則也不可能承擔着傳法長老之重要職責,一眼就看出武烈的心思,不禁微微一笑,恭聲說道:“您也不必羨慕別人,雖然您可能不是無修成就,但是以前的成就還是存在的,只不過隱藏得比較深一些而已,只要勤奮用功,很快就可以恢復到轉世之前的成就的。”頓了頓接着說道:“記得先師說過,您轉世事前的慈宣祖師對《摩珂般若波羅蜜多心經》研究最深,不妨想想看,您現在是不是還有這方面的記憶?”
“《心經》?”經名剛一出口,武烈的腦海頓時就象閘門大開似的,很多前世的經文以及記憶一齊湧入心中,徹底吧自己驚呆了。啥時候學過這麼多的佛經呀?說實話,長這麼大根本就沒聽說過什麼佛經,之前只知道少林寺裏住的是和尚,而和尚會武功很厲害,僅此而已。
見得一和尚滿臉緊張的站在一邊望着自己,武烈脫口唸道:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”
縱觀《心經》全文總計不過二百六十字,片刻之間就已背誦完畢,並且吐字清晰,一字不差,武烈再次被自己的意外表現而驚呆了。
看來老和尚說的都是真的,否則發生在自己身上的這些都無法解釋了,看來自己不承認也不行了,武烈在心裏輕嘆一下,短短的半天,自己實在是經歷了太多的玄奇和震驚,到現在自己好像都已經有些感覺麻木了。
忽聽得一和尚說道:“此時外面已經天光放亮了。”
“啊?”武烈大喫一驚,“自己進來的時候只是下午啊!不行了,我得趕緊回家去!”
得一和尚點點頭,道:“機緣到了,就如水到渠成。您沒發現自己現在就象換了一人似的嗎?”聽他這樣一說,武烈不禁回想自己的所思所言,感覺這些確實不是以前的自己所能說得出來。
並且明確感受到自己內心裏多出很多感受、想法和知識就象膨脹的氣球一樣,每時每刻都在不斷地湧進自己的腦海,促使自己的心智迅速地成熟着,如今已經遠遠超出了八歲孩子所能認知的一切了。
武烈認命似的一嘆,點點頭說道:“大師先去家屬區西邊的胡家大院找地方住下吧,就說是武忠海家的親戚,他們會幫你找間空院子先安頓住下,等我放學後再去找你詳談。”
得一和尚聽完,合十恭身一禮,說道:“好的,您去忙吧。”
向得一點點頭,武烈轉身看看依舊佇立在山石上的金瓶,此時的金瓶似乎散射出萬道金光,金瓶正面是一尊釋迦牟尼佛像,法相*,恍若佛祖親臨。武烈不覺走到瓶前,向佛祖誠心敬意地叩拜下去。
已經放學的武烈斜躺在自己的牀上,回憶着山上發生的一切以及得一和尚找父親談話後的變化。僅僅一個日夜之間,自己便由一名普通的孩子蛻變成隱心宗的轉世祖師了。
突然間生活軌跡發生了重大的改變,自己所經歷的一切都恍若夢中,凡是種種都顛覆了武烈以前的認知。
從明天開始,自己就可以不必天天去上學了,這預示着從此將提前結束了自己寶貴的孩提時代,以後也許不會再有時間陪伴昔日嬉笑打鬧的玩伴,更不會再爲考分不理想而提心吊膽了,只有一位年過花甲的得一和尚恭敬而細心地照顧和盡心的教授提示隱心宗儀軌及理法,開始了漫長無邊的修行生活。但是武烈卻不感到有什麼遺憾,因爲他在自己的記憶裏得知,隱心宗的修行法門是最殊勝的,所謂“即相爲真,即事爲理,即身成佛”,本來就不拒絕世間法,反而要透過世間法的觀照,悟證一體不二的真理,匯歸萬法殊相於真如空慧,當下解脫自在,無黏無縛的境界。
既然自己修行完畢以後還是要存在此世間,那自己就沒有必要如此做小兒女態了,修行中度過的時間是很快的,十年光陰也就轉瞬即至,既然答應了他們,自己何不努力修行勇猛精進,早日證得法裏如一,樂空不二呢?自己努力超越慈宣以前的修爲境界,也爲隱心宗一脈留下一段千古佳話。想到這裏,武烈猛坐起來,輕快地收拾起自己的衣物和行李了。
時間已經不早了,但是武忠海夫婦倆始終沒有睡意。從晚飯後夫婦倆就一直坐在桌前沒動,大茶缸裏早已濃茶變淡,冷涼如冰了。(未完待續)
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