第五百一十九章 奇欽·伊斯塔露 二

　　奇欽.伊斯塔露的意思在印第安語中是這個城邦“在伊斯塔露部族的聖泉的邊沿”。在過去。位於隱祕山谷中的這裏曾經是美國境內諸多印第安人部落的共同聖地，據傳說，最早定居美國的印第安人部落就是在這裏建立了他們的營地。而如今的所有美國印第安人部落，皆是由這裏分散出去的部落後裔。這裏的河流、森林、野獸和石材爲其發展創造了有利條件。在這裏，他們用石料建立許多非常富麗堂皇的廟宇、陵墓和雄偉的紀念碑。在這些建築物上，印第安人爲後人留下了各種顏色的圖畫和美麗生動的雕刻。壁畫內容包括貴族的儀仗隊行列、戰爭與凱旋、獻俘審俘、慶祝遊行和呈繳貢物等場面。畫中的人物形象千姿百態、栩栩如生。壁畫色彩絢麗，線條明晰，人像精緻、構圖嚴謹，雖然說，後來由於水流的改道，造成這裏水源的斷絕，原居民不得不由這裏遷徙到其他地方去，但是這裏所有的一切，都儘可能地保留了下來。由於這裏白人的足跡罕至，最終成爲了印第安人巫師們聚會的所在。

　　若非有魯米達利在前帶路，陰天樂也很難想像到這個城邦遺址居然會座落在人跡罕致的國家公園的一角中。穿過茂密的從林，在山中再艱難地行走三天，穿過數處險地，纔可能抵達那裏。不過有了陰天樂的同行，這一切不過是兩個時辰的飛行時間罷了。這還是由於魯米達利不時需要下地來尋找路標的緣故。當時針指向上午11時時，魯米達利和陰天樂已經站在了奇欽.伊斯塔露外的山峯上。俯視着這座已經存在了數千年的城市廢墟。

　　奇欽.伊斯塔露城，雖然經過了上千年的風霜雨雪，但是至今仍然可以看出當年的模樣來。城裏的那些破爛建築物分佈在一個每邊長約一百六十米左右的四方形廣場的周圍。它的北面有一個最大的神廟，是印第安人巫師祭祀星辰的神廟所在。另外，還有獨立出來的太陽神廟、月神廟、羽蛇神廟、恰克摩爾神廟……燒焦的宮殿、球場、祭壇和起居室等等。佈局講究對稱，有排水設備，且大量地應用了模製土坯。奇欽.伊斯塔露城中還有專門的石器作坊，石器作坊裏的原料大都爲堅硬的黑色的石頭，這些黑色石頭是用來製造農具和武器的，作坊集中在專門的街區。另外，在某些街區還設有專門的紡織和製陶作坊，所有的作坊自然都是家庭作業。整座奇欽.伊斯塔露城的面積約在十三平方公裏左右，當年這裏的人口最多時達六萬，谷地裏還生活着約六萬人，他們是主要從事玉米、菜豆和辣椒的種植的農民。這樣的規模，在印第安人部落中，無疑是名列前茅的。

　　這裏有“螺旋塔”的著名天文觀象臺，它在印第安人的建築中是獨一無二的。這個觀象臺因在內部有螺旋形的梯道和迴廊，屋頂也呈半圓形狀而得名。塔體總高約12.5米，但它建在山谷中的最高處，又建設在兩層高大的平臺上，從這裏四周視野遼闊，在古代仍不失爲進行天文觀象的風水寶地。

　　“前輩請看！”魯米達利帶着幾分自豪的指着山下盆地中的一座金字塔，高約有十五、六米的金字塔之上有着一座羽蛇神廟的遺址，從這裏陰天樂可以清楚地看到，神廟的頂部已經消失，只留下許多柱子。而這些柱子雕成男性人像，他們一個個頭戴羽毛裝飾，雙手順着身體放置，胸前有巨大的蝴蝶狀盔甲，背部有象徵太陽的圓盤。他們右手執長矛，左手拿着箭和其他物品。雕像由四部分銜接起來，塗有色彩，眼睛和嘴都是鑲嵌的，他們表情嚴厲，具有鮮明的武士風格，形象刻板而有力。這些柱子的原來作用是用以支撐羽蛇神神廟的屋頂，但現在神廟屋頂已不復存在，而他們本身也曾因爲具有神的形象而受到當時人們的崇拜。而在他們的後面，則是一個黝黑的洞口，洞口的左右則是兩個張着大嘴的羽蛇神鵰像。

　　“長老們就在那裏恭候着前輩的到來！”魯米達利甩手發出了一道煙花，當其在半空中綻放開來時，陰天樂可以看到，在神廟遺址的附近，出現了四個人影。

　　在陰天樂的攜帶下，兩人直接從半空中落到了那金字塔上，神廟的遺址前。陰天樂這才注意到這裏有着極其豐富的浮雕裝飾，無論是地面上、那些石柱上、還是那些斷壁殘垣上，處處都可以看到。由此可以想像，在其最鼎盛的時期，這裏又將是怎麼一副繁榮昌盛的景像。

　　此時，七位印第安人巫師老人在十來名印第安人的簇擁下，從黑暗的洞口中快步走了出來，陰天樂一眼看去，近二十個不同的羽冠就如同開屏的雀尾一般，格外的引人眼目。

　　印第安人衣着裝飾普遍非常簡單，甚至於不穿衣服，但是也有許多印第安人部落的服裝色彩、款式各不相同，隨身攜帶的裝飾品的材質、樣式多種多樣，充滿了民族特色，也稱得上絢麗多姿。對印第安人熟悉的人甚至於可以從他們的服裝特點上分辨出他們所屬的部落。隨着社會的發展印第安人生活水平也在不斷提高，但是一些生活在偏遠森林山區的印第安人部落至今仍保留着獨持的風俗和傳統文化。他們至今仍喜歡穿富有本民族特色的傳統服裝，戴富有本民族特色的傳統飾物。

　　不過，一提到印第安人的服飾，給人印象最深的就是獨特的頭飾鷹羽冠了，這的確是印第安人服飾的一大特色。鷹羽冠上的每根羽毛都是用鳥類中最兇猛的鷹、雕尾部長羽做成的。這種羽毛本身就具有很高價值，原始時期，人類的狩獵工具落後，得到這種羽毛很不容易，後來工具發展了，但這些鳥類也越來越少，羽毛也隨之珍貴，想要做成一頂完美的鷹羽冠往往要很多年的時間，甚至於可能是幾代人的努力。戰士們戴鷹羽冠是它代表着某些戰功，在過去。沒有戰功的人是沒有資格戴這種鷹羽冠的。而且冠上的每根羽毛都與自己的確定的戰績相一致，所以冠上的羽毛越多，他的功勞就越大，越受人尊敬。當然，這種冠上的羽毛也不可能全是用鷹羽作的，有時找不到鷹羽，印第安人也會用其他的鳥類的長尾羽代替，但它所代表的意義是不變的。此外，根據顏色及佩戴方式，鳥羽也象徵不同的社會地位和情感狀態。比如在卡希納華部落，男子會在他所鍾情的婦女面前佩戴鳥羽裝飾品以表達熱切的情感，有效地防止了對方的敵意。神鷹的黑羽使人聯想到權貴和死亡，而南美大鸚鵡的紅羽則表達了善意、能力和富饒。如果當地居民都有資格佩戴紅羽，那麼黑羽將凸顯其尊貴而面前的近二十個不同的羽冠,竟然全部都是黑羽冠!這些人的身份之尊貴,可想而知.

　　魯米達利連忙迎了上去,陰天樂不知道這些人的具體身份,他可是土生土長的印第安人巫師，怎麼能不知道這些老人們在族人們心中的崇高地位。這七位老人，可以說代表了整個美洲大陸上所有的印第安人部落，任何大事，都可以由他們七人一言以決之。就是跟隨在他們身後的那些人，也是如今留存下來的那些實力最強，人口最多的印第安人部落的決策人，可以說，這些人在印第安人中有着尊崇之極的地位。

　　對於陰天樂，這些印第安人們自然是熟悉。看到他果然親身至此，不由得一個個面露喜色，魯米達利爲雙方進行了簡明扼要的介紹，只是這些印第安人的名字皆爲印第安人語，而且都比較長，一時間，陰天樂也只能是將其所屬的部落與人對應起來。好在這裏的巫師是皆是出身於不同的印第安人部落，以此相稱，倒是也沒有什麼問題。

　　印第安人巫師們熱情地將陰天樂迎接入了廟中，陰天樂這才發現，原來這裏是別有洞天。從外界來看。洞裏是漆黑一團，但是進入洞裏後，才發現，這裏並不如外界所看到的那樣，從天頂上透下了一束束細細的天光，如同一道道光柱般在足足有近百平米的神廟大廳的地板上，劃出了一條彷彿在雲霧中忽隱忽現的應龍來。

　　陰天樂不由得站住了腳步，這一幕，着實是令他有些歎爲觀止。他抬首又看了看天花板，果然不出所料，那裏雕刻着一條石龍，這些光柱正是從那龍身上的孔眼中穿射下來的。

　　“這裏是我印第安人一族在美洲大陸上所確立的第一處固定營地，也是我印第安人的聖地，這裏的一切都是先人們所遺留下來的。被世世代代的印第安人保留到了至今。由此相信，雖然我印第安人遠赴海外，但是始終牢記着我們也是龍的傳人。”說話之人是落基部落的巫師，這是一個看起來年紀已經在七十上下的老人，雖然已是滿面的風霜，皮膚更是枯乾的如同老樹皮一般，但是這聲音卻是相當地洪亮，如同洪呂大鐘一般。

　　陰天樂淡淡地笑笑，卻並沒有接話，只是看着地板上那條活靈活現的應龍光圖，心中不由得暗笑，什麼羽蛇神，分明是沒有龍爪的應龍！這大概是因爲在漫長的歷史長河中，這些遠離故土的遊子們忘記了它的名號，又重新自已起的。看到陰天樂笑而不語，在場的衆人不由得暗地裏互相交換了個眼色，心中不免有些忐忑不安，原本覺得十拿九穩的要求一時間也有些不好說出口來。

　　一行人又向裏走，穿過了大廳，來到了後廳，在這裏，此時已是燈火通明，衆人分賓主落座。不過只有那七名巫師留在廳裏，魯米達利垂手立於一旁。那十餘名各族族長卻已經退了下去。陰天樂開門見山地直接問道：”諸位巫師閣下，我此行時間緊張，無暇在此多做停留，諸位邀請我前來此地，究竟是有何見教，還請開誠佈公地說吧。”

　　對於陰天樂的話，這些印第安人巫師們並不奇怪，羅馬所發生的一切，他們也有所耳聞。“陰天樂閣下，我們已經從魯米達利的口中得知，由於羅馬出現意外事件，所以您不得不立即趕往羅馬。對於您在百忙之中，抽出寶貴的如同那金子般的時間前來奇欽.伊斯塔露城，於我們會面，我們皆感到萬分的榮幸。在這裏，我僅代表所有印第安人對於閣下曾經的幫助深表感謝。是閣下給予了我們印第安人新生，讓我們在這個國家裏體會到了什麼叫真正的自由和平等！”落基部落的巫師看起來似乎是衆人中地位較高之人，又是第一個接口道。

　　陰天樂微笑道：“您太客氣了，大家原本就是同種同宗，以前是因爲對這裏的一切並不瞭解，而且那時候修行界還無法幹涉俗世中的事務，所以對於貴族人的遭遇，我們雖然感到同情，卻難以伸出援助之手。如今既然已經知曉了大家本是一家，那麼所做的一切也是應當的，畢竟是血濃於水的！”如果說這是在往日裏，陰天樂並不介意與他再客套一番，只是現在他卻沒有了那份心情。所以陰天樂直截了當地挑明瞭自己的態度。

　　“說得好，大家畢竟都是有着同一個先祖！就應當互幫互助！”另一位老巫師喜形於色地叫道。陰天樂記得，他是來自墨西哥的卡魯瑪特部落。關於這個部落，陰天樂是一無所知。

　　“陰天樂閣下您實在是太客氣了！”落基部落的老巫師橫了那名老巫師一眼道，那名老巫師立即閉口不言。其餘的巫師們心中不由得暗笑，這一位也未免太心急了些吧，陰天樂那是什麼人，無論是從身份、地位、實力還是年紀來說，都不是他們這些巫師們所能夠比較的。別看他相貌就如同不足三十上下的年青人一般，那可是已經有近百歲高齡的人物，就是他們這些人中年紀最大的，和他也有着十幾年的差距在這裏。

　　“閣下的大恩大德，我等銘心刻骨。這一次將閣下邀請至此，也是有幾事相求？希望閣下能夠看在我印第安人與貴國人數千年前同宗同種的份上，助我印第安人一臂之力！”落基部落的老巫師誠懇地道。不過這一要求並不出陰天樂的意料之外，在魯米達利提出會面之時，陰天樂就已經想到了這個結果。如今林彬似乎突然間對美國產生了極大的興趣，自然令這些印第安人們感到從心底的不安。畢竟說到底，他們並不具備與妖族正面相抗衡的實力。如果林彬真的揮師入美，已經被妖獸嚇破了膽的美國人，究竟能夠抵抗到什麼地步，誰也沒有把握。所以他們想多出一條後路，也是情理之中的事情。

　　“諸位，印第安人與我國人同祖同宗，大家一脈相傳，只要我陰某人力所能及，自當盡力助各位一臂之力。落基巫師你不妨直說了吧！”陰天樂輕笑道。

　　原來，這一次印第安巫師們請陰天樂前來，是想請求陰天樂幫忙，再將一部分印第安人遷入中國，並且最好最好能夠安置在陰天樂所能庇護的所在。雖然說，自從雙方間聯繫上之後，印第安人一直在通過各種方式暗地裏向中國輸送人員，但是由於種種的阻礙，以及當時海運和空運業的禁運，這些年以來，進入中國的印第安人也不過區區數千人。對於人口數以百萬計，部落數百個的印第安人來說，這個數量實在是不能夠擔負起傳宗接代的歷史重任來。所以他們希望能夠搶在日本和妖族正式向美國發動攻擊之前，再將一批印第安人遷徙到中國去——這一批人，是印第安人各部落中的精英，而且是他們已經精心教導了近十年的族中精華，有了他們，再加上當初緊急遷徙到中國的那些人，印第安人在中國的人口數將勉強可以過萬，這樣纔可能將印第安文化傳承下去。對於他們的這一要求，陰天樂略做沉吟，就答應了下來。區區數千人，對於人口目前仍然是數以億計的中國來說，無異於九牛一毛，實在是算不得什麼。就是塔克拉瑪幹“沙漠”裏，安置了他們也算不上什麼難事。七位印第安人巫師自然是再三地拜謝。

　　“陰天樂前輩，我等厚顏還有另一事相求。”落基部落的老巫師用手一指立於一旁的魯米達利，懇求道，“魯米達利他一心求道，在年輕的一代巫師中也算是佼佼者，我等不敢請前輩收他爲徒，正式傳其道法，只求您能夠讓其侍奉左右，指點一二，還望前輩能夠成全！”

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