1676 第1676章

☆、06792-信則有

惠菇長老：“行了,????我們來說豐收祕境的事情吧。”

我的注意力立刻離開語氣小問題,????高興：“你肯給我詳說一個祕境了？”

惠菇長老：“不，我是讓你把你在豐收祕境內分析出的陣、規則詳細告訴我。如果你對無先生還有小行使用的陣也有成形理解的話，一併告訴我。”

我一邊把相關內容放入玉簡一邊問：“除了貢獻點之外,????我能憑此獲得其他獎勵嗎？最好是信息類的。”

惠菇長老接過玉簡,????然後在我面前展開了裏面的部分陣圖：“這個地方錯了，或者應該叫漏了。因爲這個遺漏會直接扭曲陣的功能,????所以，即使你沒有直接看到這部分完整陣，你也應該在分析時將它補全。”

我：“這裏不是單純的吸能功能？我以爲它是將信徒們對神的信仰聚集起來、傳遞給神？”

惠菇長老：“不是。在真正的信仰類世界中不需要這種聚集傳遞,????每一個信徒都直接與神相連,????所以信徒的能量會分別、直接飄到神那裏,????不需要中轉。以後如果你在神的地盤內發現了信仰類能量的中轉,????那很可能就是僞神。”

我：“豐收之神是真正的神？”

惠菇長老：“其實……神這個概念，是隻要有信徒信，它就是真,????僞也可以成爲真。有這樣的案例：一開始是有某種圖謀者隨便編了一個神來聚攏人心，但當圖謀者一次次強化神蹟後，便真有人成爲此冒牌神虔誠的信徒,????接着，假冒就變成了真實。”

我：“……好像懂了，又好像，不太能理解。我是說，我能懂這個轉化過程,????但是，‘虔誠’爲什麼能造神？我能理解的強烈意念能量是咒術那種形式的，讓執念成爲一份咒，咒再作用於執念對象身上，是一種能量形態。”

惠菇長老：“神確實可以看作是一種能量形態。人類、生物，也可以看作能量形態。”

我：“……”

惠菇長老：“一時半會兒不理解，或者永遠都不理解也沒關係，但你需要理解在部分生物心中神真實存在，神就是那類生物心中的真實。”

☆、06793-多個角度

我：“這個我可以理解。就像雲霞宗在我心中是家、是安穩舒適的具現化，哪怕在遠離雲霞宗的時候，只要想到這三個字，我就能多一份勇氣，所以當我在時空衝撞中不穩的時候，裴沙會凝固出一個雲霞宗模型來幫助我。模型、名字，在我心中都成爲了能聯繫到雲霞宗的真實。”

惠菇長老：“對。神不只是一個符號，它就是信者心中的寄託。你接連接觸到的兩個神可能性子都不讓你喜歡，你可以不喜歡他們，將來你也可以不喜歡所有神，但你一定要明白它們的客觀存在性。”

惠菇長老：“即使你覺得這種依附於其他生物想法的存在很脆弱、很不靠譜，但它們就是存在的。在主觀中誕生，成爲了客觀。是對信者而言的客觀，哪怕你看到的世界中沒有那個東西，它也在他人的世界中客觀存在着。”

我：“……我尊重別人的想法，也尊重別人眼中的世界……這種理解是不是依然沒跟你的說法接上？”

惠菇長老：“差不多算接上了。”

我：“要不你再換幾個角度給我講講？你這麼鄭重地給我分析這事，它很重要吧？我怕我的一貫歪樓糊塗思路會導致我在以爲我理解了中把自己弄進坑裏。”

惠菇長老：“其實關於神、關於信仰，你也看了不少資料，不管你對各份資料認同到什麼程度吧，反正你是起碼接受了它們作爲資料的價值。”

我：“資料的價值我都認啊，哪怕是我完全反對的觀點，它成資料後起碼也讓我知道了有那麼個與我完全不同線的觀點，也就是一份價值了。無論什麼內容，只要好好說出來，就都可以看看。”

惠菇長老：“對神的認知也就是需要如此：哪怕完全不認同，也不能無視其存在。”

我：“我想這個我能做到？”

惠菇長老：“我也覺得你能。”

我：“……還有其他角度的說法嗎？”

惠菇長老想了想：“算了，我還是幹我的老本行，給你講陣吧。你從祕境裏提取出來的這批陣真是……醜得不忍直視。你自己說說這好意思當陣用嗎？”

我：“用的重點不是在可以用嗎？我用來與時空打架了，起了些效果。”

惠菇長老：“正好現在裴沙好像有進步了，你可以讓它模擬一下看你不用這破爛陣會不會更慘。我賭不會。說不定你都不會暈。”

☆、06794-爲了自己

我：“……不暈還真有可能。因爲不用這些殘缺陣的話，我對那時空亂流不會適應那麼快，然後有可能會被時空碎片割傷，但受限於通道直徑，傷不會很重，脫離通道後應該就能痊癒。然後因爲沒適應時空亂流的節奏，於是落到主世界後也不會有時空錯位感……但我覺得這麼適應一場還是有些收穫的。”

惠菇長老：“你直接與時空亂流硬碰硬會有另一些收穫。兩種情況的收穫雖然方向不同，但差不多。”

我：“反正事情都發展成這樣了，你還是講解陣吧。”

惠菇長老耐心把我分析出來的陣理了一遍，把實在不能忍的錯漏處指給我看，並演示了修正方法。

惠菇長老：“這些是我根據我的經驗和偏好進行的修補，不代表那個祕境真正的陣規則。由於我對神的理解也有着隔離感、距離感，所以我不可能完美復現神規則下的陣。神力起效的陣與靈力起效的陣，有很重大的區別。”

惠菇長老：“我沒有辦法準確向你描述清楚這種區別，這個區別算不上本質、根本，但，就是差得很遠。”

我：“沒關係，我想我領會到了主旨精神：神力靈力都是能量，能互通，但因爲使用者的心態問題，也有互不認可的成分。”

惠菇長老：“對，主要是使用者的問題，不是能量的鍋。”

惠菇長老：“另外，將來你再遇到神和信徒的時候，可能在你理解他們存在的同時，他們不理解你這個存在。他們可能認爲修士不可理喻，或者認爲修士是需要消滅的異端。你可以爲他們的不理解而生氣、報復，但是，你也需要去理解他們的不理解。”

惠菇長老：“他們的不理解不影響他們自己的力量發揮，但你的不理解會影響你的力量提升，這是由二者力量體系、世界觀決定的。你理解他們是爲了你自己，而不是爲了他們。能明白這個意思嗎？”

我：“我可以視他們爲敵或者認爲他們愚蠢、故步自封，但我對他們的這些評價需要建立在我對他們的客觀瞭解上，而不能在一無所知時僅因爲他們對我的態度惡劣就去否定他們。我對他們的任何評價都需要基於事實，而不是空想。”

我：“我可以對他們產生討厭、喜歡等任何感情，但感情歸感情、客觀歸客觀。我需要在客觀中擇優學習，不能因爲感情用事而不做該做的事情或者做不該做的事情。”

惠菇長老：“可以憑感情做事，但在做之前你應該已經從客觀數據知道你的行爲會導致什麼結果。不需要提前判斷得非常精準，但至少應該能理性分析出你是否承受得起那樣的結果。如果你願意接受那結果，那麼即使結果是糟糕，感情用事一把也沒什麼。”

我：“理性分析客觀是爲了讓我們的感性更愉快，愉快的感性也可以讓我們在分析客觀時更輕鬆自在深挖內涵。二者不是對立的，兼顧之後效果才更佳。”

☆、06795-抵制

我的豐收祕境行經歷一如既往地傳了出去，不少人抓心撓肝地想知道豐收祕境最終怎麼樣了，到底有沒有在與其他世界的神的交鋒中毀掉，或者真成爲豐收之神一手遮天的世界。

“魔石村村民到底是死了還是活着？魔石有沒有代替豐收之神成爲新的神？”

“鏡子的通道作用到底有多強？”

“連續劇砍掉大結局不播是什麼意思？”

也有人很是冷淡：

“什麼？裴林又去了一個祕境並分享了出來？沒興趣。”

“裴林去任何祕境都能過得跟主世界沒區別，讓一個個大好的祕境在傳言中變得跟兒童樂園似的。他再以這種形式給祕境宣傳下去，別說神祕感了，以後祕境連門票都賣不出去。”

“是是是，光衝着‘去裴林去過的祕境’這噱頭就能吸引很多裴林粉給門票付高價。合着祕境價值全體現在裴林去沒去過上了？祕境都成裴網紅的周邊了？”

“祕境什麼時候成了旅遊景點，還是網紅款的？我尋思着雖然祕境數量、去祕境的機會遠遠多於很多練氣築基期以爲的，但也沒氾濫到供上億人以玩樂的心態去看待吧？祕境依然應該算是可遇而不可求的機緣？”

接着很多人在不爽中決定將‘裴林’和‘祕境’這兩個字的組合設爲屏蔽關鍵詞，以後在總網、彈幕等任何大型公開討論場合都不看這類信息，務求把自身對祕境的感覺調回到常規模式，絕不能再跟着我這個特例來認知祕境。

“耽誤修煉！”

……我覺得他們的這場抵制很有道理。老是看着我確實不利於他們客觀地認知世界。

之後沙專裏有關我的信息越發地少了，而地專似乎已經到瞭解散邊緣，可能過不了多久地專就會完全合併回沙專中，且沙專的規模縮小到總網一個常規大型討論區的程度。

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