“不管他,既然他們已經走了,我們也別往心裏掛,休息一下,明天好歹也得玩一天,反正我們也不指着賣這點東西喫飯。”我不以爲然地說。
曾真不懂文物,突然向我提出一個問題,說:“文大哥,什麼是明器啊?”
我伸手用手指颳了一下曾真的小鼻子,然後說:“明器就是冥器,明亮的明也可以,幽冥的冥也可以,說的是文物的一種分類。明器一般是說用來隨葬用的各種器物,簡單地說就是隨葬品。”
“這些東西都是明器嗎?”
“是的,都是明器。”
“那你連這些東西也有?”
“呵呵,買賣文物嘛,什麼樣的文物都可能遇到的。”我不以爲然。
曾真走到我的牀前,拿起兩件玉塞看了看說:“這個是什麼啊?”
我也走了過去,在文物面前坐下,說:“這個是玉噻!是古代特別是漢代常用的一種葬玉。”
“什麼是葬玉啊?”
“所謂葬玉,是指古人用來下葬時候用到死者身上的玉,玉塞是比較常見的葬玉,又叫九竅噻!是用來堵住死者身體九竅的一種小型玉器。”
“那什麼是九竅呢?”
“九竅是指人體的九個洞。包括耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、肛門和生殖器九個孔。”
“古人埋葬時都要用這個來堵住九竅嗎?”
“也不全是,中華文明幾千年,各種埋葬方式取決於當時流行的喪葬習俗。玉塞是我國漢代常用的一種葬玉。其它時期見得不多。因爲古人始終相信輪迴,他們認爲用九竅塞堵住這些孔之後,人死了精氣神便不會外泄,這樣死者就有轉生的機會了。這只是一種迷信的產物。”
“那這個是什麼呢?”曾真手裏拿着一件我們從琴山水墓挖到的玉蟬在手裏揚了揚說。
我接過玉蟬說:“這個叫玉蟬,是九竅塞中的一個部件,說簡單點就是玉塞的一種。是專門用來放在屍體嘴裏的一種葬玉。”
我指着玉蟬背上說:“你看這裏,玉蟬的翅膀,這標誌着漢代雕刻的一種非常出名的雕刻方法,漢八刀。”
“什麼是漢八刀啊?”
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